प्रश्न- 'आयुर्वेद' पर एक विस्तृत निबन्ध लिखिए।

अथवा
'आयुर्वेद' का शाब्दिक अर्थ स्पष्ट करते हुए, इसके प्राचीन आचार्यों एवं उनके ग्रन्थों पर प्रकाश डालिए।

उत्तर-

आयुः+वेद = आयुर्वेद, ऋग्वेद के एक उपवेद के रूप में जाना जाता है। विश्व की प्राचीनतम चिकित्सा प्रणालियों में से एक है। यह विज्ञान, कला और दर्शन का मिश्रण है। 'आयुर्वेद' नाम का अर्थ है, 'जीवन से सम्बन्धित ज्ञान। आयुर्वेद, भारतीय आयुर्विज्ञान है। आयुर्विज्ञान, विज्ञान की वह शाखा है जिसका सम्बन्ध मानव शरीर को निरोग रखने, रोग हो जाने पर रोग से मुक्त करने अथवा उसका शमन करने तथा आयु बढ़ाने से है।

हिताहितं सुखं दुःखमायुस्तस्य हिताहितम्।
मानं च तच्च यत्रोक्तमायुर्वेदः स उच्यते॥
(चरक संहिता 1/40)

आयुर्वेद के ग्रन्थ तीन दोषों (त्रिदोष वात, पित्त, कफ) के असन्तुलन को रोग का कारण मानते हैं और समदोष की स्थिति को आरोग्य। आयुर्वेद को त्रिस्कन्ध (तीन कन्धों वाला) भी कहा जाता है, ये तीन स्कन्ध हैं - हेतु, लिंग और औषध। इसी प्रकार सम्पूर्ण आयुर्वेदिक चिकित्सा के आठ अंग माने गये हैं - कार्यचिकित्सा, शल्यतन्त्र, शालक्यतन्त्र, कौमारभृत्य, अगदतन्त्र भूत विद्या, रसायनतन्त्र और वाजीकरण।

विभिन्न संहिताओं, ऐतिहासिक ग्रन्थों, संस्कृत के ग्रन्थों में आयुर्वेदिक परम्परा या वैदिक ऋषि परम्परा द्वारा आयुर्वेद की उत्पत्ति का विवरण उपलब्ध है, जिसके अनुसार आयुर्वेद के सबसे पहले उपदेशक ब्रह्मा थे, वहाँ से आयुर्वेद की परम्परा का आरम्भ हुआ। ब्रह्मा जी ने सर्वप्रथम आयुर्वेद का ज्ञान दक्ष प्रजापति को दिया। दक्ष प्रजापति से ये ज्ञान अश्विनी कुमार को मिला। अश्विनी कुमारों से यह ज्ञान देवराज इन्द्र ने लिया। इन्द्र ने आयुर्वेद का ज्ञान ऋषि भारद्वाज को दिया। भारद्वाज ने ऋषि परिषदकरी को और परिषदकरी ने अत्रि मुनि को दिया। अश्रि ने इस आयुर्वेद की परम्परा को अपने शिष्य व पुत्र आत्रेय को ज्ञान दिया। आत्रेय ने आयुर्वेद के ज्ञान से आगे छः शिष्यों को तैयार किया, उनमें से एक अग्निवेश थे। उसके बाद अग्निवेश के पारगामी बुद्धि रचित तंत्र की रचना हुई। अग्निवेश के तंत्र के बाद एक ऋषि आये जिन्हें हम चरक कहते हैं। चरक पारगामी बुद्धि के ऋषि थे, उन्होंने अग्निवेश तंत्र का परिमार्जन, पुनर्गठन किया। उन्होंने देखा की अग्निवेश तंत्र में क्या दूषित हुआ है और उसके लिए क्या किया जा सकता है, उन्होंने एक बहुत बड़ी क्रान्ति रूपक बात आरम्भ करी और चरक संहिता की रचना की। वह सहिता इतनी ख्यात हुई कि चरक को भारतीय चिकित्सा का जनक (Father of Indian Medicine) कहा जाता है।

आयुर्वेद के प्राचीन ग्रन्थ इस प्रकार हैं-

1. चरक संहिता - 'चरक संहिता आचार्य चरक प्रणीत आयुर्वेद के सिद्धान्त का पूर्ण ग्रन्थ है। यह एक विशाल ग्रन्थ है जिसमें आयुर्वेदिक चिकित्साशास्त्र के विभिन्न पहलुओं का वर्णन किया गया है। चरक संहिता संस्कृत भाषा में है, इसके आठ (8) भाग हैं, 120 अध्याय हैं। 'चरक संहिता' में व्याधियों के उपचार तो बताए ही गए हैं, प्रसंगवश स्थान-स्थान पर दर्शन और अर्थशास्त्र के विषयों के भी उल्लेख है।

आचार्य चरक की शिक्षा तक्षशिला में हुयी थी। वे आयुर्वेद के ख्यातिप्राप्त विद्वान थे। चरक ने भ्रमण करके चिकित्सकों के साथ बैठकें की, विचार एकत्र किए और सिद्धांतों को प्रतिपादित किया।

2. सुश्रुत संहिता - शल्य चिकित्सा (Surgery) के पितामह और 'सुश्रुत संहिता' के प्रणेता आचार्य सुश्रुत का जन्म छठी शताब्दी ईसा पूर्व में काशी में हुआ था। इन्होने धन्वन्तरि से शिक्षा प्राप्त की। सुश्रुत संहिता को भारतीय चिकित्सा पद्धति में विशेष स्थान प्राप्त है। सुश्रुत ने काशीपति दिवोदास से शल्य तंत्र का उपेदश प्राप्त किया था। इस ग्रन्थ में सर्जरी से जुड़े विभिन्न पहलुओं को विस्तार से बताया गया है। इस किताब के अनुसार सुश्रुत शल्य चिकित्सा के लिए 125 से अधिक स्वनिर्मित उपकरणों का उपयोग किया करते थे। जो चाकू, सुईयाँ, चिमटियाँ आदि की ही तरह थे जो इनके स्वयं के द्वारा खोजे गये थे। आपरेशन के 300 से अधिक तरीके व प्रक्रियाएँ ग्रन्थ में वर्णित है। कास्मेटिक सर्जरी, नेत्र चिकित्सा में मोतियाबिंद का ऑपरेशन करने में आचार्य सुश्रुत दक्ष थे। टूटी हड्डी का पता लगाकर जोडना, ऑपरेशन द्वारा प्रसव करवाना, काय चिकित्सा, बाल रोग, स्त्री रोग, मनोरोग आदि के सुश्रुत सिद्ध-हस्त चिकित्सक थे।

आचार्य सुश्रुत ने अपनी रचना में आठ प्रकार की शल्यक्रिया के बारे में वर्णन दिया है - 1. देद्, 2. भेद्य, 3. लेख्य, 4. वेध्य, 5. ऐष्य, 6. आहार्य, 7. विश्रव्य 6. सीव्य।

सुश्रुत चिकित्सा ग्रन्थ में इन्होने 24 प्रकार के स्वास्तिकों, 2 प्रकार के सदसों, 28 प्रकार की शलाकाओं तथा 20 प्रकार की नाड़ियों का विशेष रूप से विस्तृत वर्णन किया है। इस प्रकार आचार्य सुश्रुत को विश्व का प्रथम शल्य चिकित्सक कहा जाता है।

3. अष्टाङ्गहृदयम् - 'अष्टाङ्गहृदयम्' आयुर्वेद का प्रसिद्ध ग्रन्थ है। इसके रचयिता आचार्य वाग्भट्ट हैं। इसका रचनाकाल 500 ई.पू. से 250 ई.पू. तक अनुमानित है। इस ग्रन्थ में औषधि और शल्यचिकित्सा दोनों का समावेश है। 'अष्टाङ्गहृदयम्' में आयुर्वेद के सम्पूर्ण विषय -कायचिकित्सा, शल्यचिकित्सा, शालक्य आदि आठों अंगो का वर्णन है। उन्होंने अपने ग्रन्थ के विषय में स्वयं ही कहा है कि. यह ग्रन्थ शरीर रूपी आयुर्वेद के हृदय के समान है। जैसे शरीर में हृदय की प्रधानता है उसी प्रकार आयुर्वेद जगत में इस ग्रन्थ की प्रधानता है। अपनी विशेषताओं के कारण यह ग्रन्थ अत्यन्त लोकप्रिय हुआ। 'अष्टाङ्गहृदयम्' में 6 खण्ड 120 अध्याय एवं कुल 7120 श्लोक हैं। अष्टाङ्गहृदयम् के छ खण्डों के नाम हैं -

1. सूत्रस्थान (30 अध्याय)
2. शरीरस्थान (6 अध्याय)
3. निदानस्थान (16 अध्याय)
4. चिकित्सास्थान (22 अध्याय)
5. कल्पस्थान (6 अध्याय)
6. उत्तरस्थान (40 अध्याय)

सूत्रस्थान में दिनचर्या, रात्रिचर्या, ऋतुचर्या द्रव्यगुण-विज्ञान का विस्तृत वर्णन है। शरीरस्थान, निदानस्थान, चिकित्सास्थान, कल्पस्थान तथा उत्तरस्थान में सम्पूर्ण रोगों का निदान (उपचार). लक्षणों, रोग के भेद, गर्भ एवं शरीर सम्बन्धित विषयों का विस्तृत वर्णन है। उर्ध जत्रुगत रोगों (सिर, आँख, नाक, कान के रोग) के कारण, लक्षण एवं चिकित्सा का व्यापक रूप से वर्णन दिया है।

इस प्रकार चिकित्सा के बृहदत्रयी (चरक संहिता + सुश्रुत संहिता + अष्टाङ्गहृदयम्) के रूप में प्रसिद्ध हैं। उक्त ग्रन्थों के अतिरिक्त लघुत्रयी 1. भावमिश्र का भावप्रकाश' 2 माधवकर का 'माधव निदान, 3. शार्ङ्गधर का शार्ङ्गधर संहिता के रूप में प्रसिद्ध हैं। इसके अतिरिक्त आयुर्वेद में 'अष्टाङ्गसंग्रह', 'भेलसंहिता', 'कश्यपसंहिता', 'बंगसेन संहिता आदि ग्रन्थ विश्वविख्यात है।

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